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作者:无名释发布时间:2020-01-25 19:32:47  【字号:      】

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帝俊又曰:“坎电者,水中起火之象,比道心真知,在至暗中发现,发现之处,正吾身中活子时也。烹轰者,恍惚不定之象。金水方者,道心真知,为精一之真情,具有金水二气也。昆仑在西方,为万山之祖脉,真金所产之处。当道心真知,在至暗中发出,如电光闪灼,忽明忽暗,恍惚不定,难得易失,急用离中虚灵之火以迎之,则真知灵知,性情相恋,阴阳相合。其中产出先天灵药,复运天然真火,煅去后天浊气,矿尽金纯,金丹成熟,吞而服之,脱胎换骨,现出清净法身,方且香风遍满尘寰,岂第遍身香而已哉。坎为水,在人为元精,发而为智;水中藏金,在人为真情,发而为义。离为火,在人为元神,发而为礼,火生于木,在人为元性,发而为仁。道心有坎之象,人心有离之象,道心人心,即具金、木、水、火之四性。但四性各别,若欲一气相生,全赖戊己之功。戊为阳土,为元气,发而为信;己为阴土,为意念,发而为欲。坎纳戊,在道心为信;离纳己,在人心为意。欲正其心,先诚其意。意诚则己土定而人心静;欲行其道,先立其信,信立则戊土现而道心彰。若道心无信,人心不诚,虽有仁、义、礼、智,各不相顾,所藏性情精神,亦皆相背,何能结至灵至圣之神丹乎?故修道者,必以诚意立信为主;意诚信立则道心彰,人心正。彼此和合,阴阳相应,先天之气,自虚无中来,凝而为一粒黍珠。散者复聚,去者仍还,故曰只缘彼此怀真土.遂使金丹有返还,戊已之功大矣哉。”这时候,丹药的功效马上就见效了,这也是乐毅舍得花本钱的缘故所致。乐毅感觉体内突然涌出一股温和的力量,沿着全身的经脉都游走了一遍又一遍,原本支离破碎的经脉慢慢地被流动的那股力量所治愈,更是因为吸收了丹药的强大的药力,从而显得生机勃勃,经脉比以前更是上了一个台阶,如果以前是塑料水管,现在就是钢筋水管了。又过两年,云长届已成年,已长成九尺三寸的塔一般身材,蓄起长髯,行走江湖。一日云长行至一山,只见此山:郁郁葱葱绵延百里,灵猴越于树木之间,野鹤闲步于溪水之畔,梅花鹿遇人而不惊,奇花异草散发淡淡芬芳。云长不禁赞叹道:“好景致!”正欲驻足观景,忽闻轰隆之声从远处传来。云长闻声而去,转过山腰,忽见一条巨大瀑布,激越而下,犹如千军万马,泻入山谷之中。云长行至谷中瀑潭之畔,忽见一条低俗作品请删除跃然而起,忽化作一个中年人朝云长走来,云长大奇之。中年人道:“老朋友,我在此已等你很久了!”云长不解,问曰:“恕在下眼拙,敢问朋友高姓大名?”中年人笑道:“云长不必奇怪,也不必多问,你我之交,已数千年矣。我此来特为替汝办一件汝十八年前托付我的事。”说完,遂把一个青布包裹交于云长。云长接过一看,有似曾相识之感。再打开一看,乃是一本书,忽的化作万道金光把云长笼罩在内,金光消失之后,云长忽然觉得犹如醍醐灌顶一般,一下子对各种武艺融会贯通。原来那本书是武曲星下凡之前所写,此书是用来打通自己下凡之后武性的武艺心法。中年人见云长低俗作品请删除,道:“老朋友,四十年之后你我天庭再见!”说完化作一道白光而去。看官要问了,为何武曲星君下凡还有个别失手的时候?原来武曲星在撰写那本书的时候特意没有写全,以能使自己在人世间得到更多的磨练。九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾,善于“媚惑”皇帝,所以“时人目为九尾狐”,可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐,变成坏东西。而也在这个时期,中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐,而且传到日本,这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》,其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年(1101年)事,相当于宋徽宗时期,可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖,当九尾狐变成妖精时,妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精,实在是顺理成章的事情。老君为三清之首,昔日老君、原始、通天、接引、准提等人在紫宵宫中听讲时,老君就是道祖门下大弟子,后五人皆是立教成圣,可老君却是第一个自行悟出,其余四人乃是依葫芦画瓢而成,五人道行高低,当下立判。而老君所立人教,又占住了洪荒人族关键,是故,虽圣人都是不死不灭,却是以老君道行修为最高。

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李科敏整理编辑)

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